让消费者选择是否网络中立
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天翼按：经过与两位老师讨论，我发现文章观点的确很可能不成立，具体内容等忙完这两天再详述。无比欢迎读者指教，无论对“网络中立”持支持还是反对态度。：）
近日，“网络中立”再次成为互联网界的关键词。
起因是8月5日，有人向媒体爆料称Google和Verizon两家公司正在密谋让Verizon对一些网络内容提供商收取更多的费用，以换取更高的数据传输速度。这一消息立刻引起轩然大波，因为如果这一消息属实，则意味着Google放弃自己支持“网络中立”的信条。
很快，Google在Twitter上的公关帐号出面澄清，称该消息纯属谣言。四天之后，Google的“公共政策博客”刊文，称其与美国无线运营商Verizon两家公司达成了网络中立协议。令公众感到不解的是，虽然声明中强调他们将坚守“网络中立”原则，但同时，声明称Verizon及其他无线运营商有权利推出涵盖不同规定的新服务。网络开放政策仅限于如家庭或办公室有线电视网络等服务，无线宽带服务将执行不同的规定。
老娘为何对老子
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真是对不起党中央，在这个胡主席呼吁“反三俗”，文化部长谈文化的时节，我又要想低俗的事情了。
突然冒着一个奇怪的问题。我们对这样的豪言壮语一定不陌生：“老娘和你拼了！”（Google搜索结果201000条），我想问的是，如果男人要表达这个意思时该怎么说？答案其实很简单，也很常见：“老子和你拼了！”（Google搜索结果752000条）。问题来了，为什么女的说“老娘”，男的就说“老子”，而非“老爹”“老公”之类的呢？
“老娘”一般有这么几种解释：母亲的俗称、中老年妇女自称、强势女性自称。从一般语境上来看，这里的老娘应该属于第三种类型。
“老子”的解释包括：老年人自称、父亲的俗称、自高自大人的自称。同样，该种说法应该也是第三类。
但这不能解释我的根本疑惑：为什么会用老娘和老子来作为强势男女性的自称？换一个问法：为什么老娘和老子就显得有气势呢？这个问题类似于“操你妈问题”。
隧道效应
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今天看现年95岁的德国著名经济学家Albert O.Hirschman（阿尔伯特·贺希曼）一篇论文<The Changing Tolerance for Income Inequality in the Course of Economic Development>（《经济发展过程中收入不平等容忍度的变化》），相当好看。贺希曼在文中点出了好些我们习以为常却未必注意的细节。
这篇论文围绕着“隧道效应”（The Tunnel Effect）展开讨论。
假设我开车进入一条两车道的隧道，并堵死在里面，所有的车都纹丝不动，大家都被弄得心烦意乱。过了一会，右车道的车开始移动，我的情绪自然而然高涨起来，因为我知道拥堵情况开始缓解，我的车也马上可以动起来了。此时，尽管我的车还未启动，但情绪却好了不少。可要是我发现右车道的车在源源不绝地往前行，而自己这条车道却仍然不动的话，我一定会大发雷霆，然后想尽办法转到另一条车道上，甚至不惜违反交通规则。
这就是“隧道效应”，用经济学化的语言来描述就是人们的福利水平会根据周围人的收入或消费发生逆向变化。
这个效应的启示是，如果一个国家的主要经济任务是实现经济增长和收入分配均等化的话，那么只要国内存在“隧道效应”，两个任务就有可能依次实现。
成功并不全靠努力
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看到秋风写的文章《为什么现代国家要建立福利保障体系》，想起一个长期让我困扰的问题：“成功是不是靠努力？”
目前我越来越倾向于“不是”这个答案了。
在薛涌《“世界一流大学”如何扶贫》文中，有这么些数据：
根据1999—2000年对18—24岁年龄层接受高等教育状况的统计，在美国年收入2.5万美元以下的贫困家庭的子弟，只有31％上了大学。年收入在2.5万以上、7.5万以下的中等家庭，其子弟有54％上了大学。年收入超过7.5万的富裕家庭，其子弟79％上了大学。不仅如此，在上大学的人中，家庭收入的高低决定了所上大学的质量。比如在最低一档的两年制公立大学中，20％的学生来自贫困家庭，59％来自中等家庭，只有21％来自富裕家庭。在两年制私立大学中，22％的学生来自贫困家庭，50％来自中等家庭，28％来自富裕家庭。四年制大学则完全是另外一种景观。在公立大学中，来自贫困家庭的仅11％，来自中等家庭的为48％，来自富裕家庭的占41％。在私立大学中，来自贫困家庭的为区区8％，来自中等家庭的也不过35％，来自富裕家庭的则占明显多数，高达57％。在一流名校中，情况更加严重。根据2004年的统计，贫困生仅占3％。如果把美国社会一分为二，低收入的一半家庭的子弟在这些精英大学中仅占10％。剩下的都是高收入的一半家庭的子弟。
虽然该文也指出精英名校正在努力改变这种情况，但不可否认的是，精英学校很大程度上仍然等于“贵族学校”。
Twitter火柴盒（廿九）
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科普推：
1.《他说他的 她说她的》：男性的语言关注层级，旨在分个高下；而女性的语言关注连带，意在表达亲疏。【说得是没错，但不知为何男女的说话方式会不同。】 http://is.gd/dqYCv
普知推：
1.巴赫《哥德堡变奏曲》以一首萨拉班德舞曲作为主题，发展成30段变奏。这30的数字，由3所支配，以3个成一组的变奏，以卡农的方式表达。达到第九个卡农后，第十变奏为四声部的赋格，之间不断出现创意曲、托卡它、咏叹调等各种形式。
2.由于《哥德堡变奏曲》是为两层大键琴而作，巴赫在各段变奏里都指定了键盘的种类。第一层与第二层键盘交替。第十六变奏作为中心，速度分为前后两半，这种作曲技巧所构成的建筑结构之微妙，实在令人叹为观止！
最感人的中国灾难
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发现很多人都批评电影《唐山大地震》，说它消费了“灾难”，玷污了中国人的集体记忆。
我不能认同这个观点，《唐山大地震》毫无疑问是中国电影史上最伟大最感人的作品。尽管大量植入广告在影片的插入时机稍显突兀，但这并不影响这部作品取得的成绩。
唐山大地震这场空前，并且很可能是绝后的灾难，是难以用电影表现的，可以切入的角度太多了。若拍地震后的哀鸿遍野，就成了“现场直播片”，若写地震的前因后果，就成了“新闻调查片”，若是拍地震后同舟共济，守望相助，就成了落入俗套的赈灾晚会宣传片。冯导没有这样，他选择从一个家庭的悲欢离合入手，带着观众们走过2个小时的苦难。
影片的表现的家庭苦难，无论是整个故事，还是角色表现，都是只有中国人才能拍出来的。
母亲的故土情结，宁愿不去住儿子买的大房子，也要为两个亡灵守着归乡之路；儿子的报恩情结，尽管身残，但一定要出去闯荡，虽得荣华富贵，却不忘养育之恩，千呼万唤求母亲改善生活条件，唯恐“街坊邻居会怎么看儿子啊？”；女儿的被弃情结，在非常时刻被母亲放弃，始终耿耿于怀，怀上孩子却被再次始乱终弃，孤儿寡母，幸得外国夫婿，过得奢侈生活。
放过师兄吧
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必须坦言，由于电影《唐山大地震》导致《盗梦空间》这样的经典之作无法在内地上映，我已经对前者有了先入为主的痛恨。没错，是“痛恨”。另外加上我是在家里看该电影的——网上有清晰度极高（但非高清）的盗版下载，因此恐怕不会被影院的现场效果所震撼。所以最终给影片差评是可想而知的。
在观摩过程中，我试着让自己感动，但真的没做到，反而笑场三趟。怪只怪影片里那个“始乱终弃”的大师兄：学医的女主角进大学时遇见同样学医的研究生师兄，两人相恋。三年后，她怀孕了。师兄劝她打掉孩子，称：“还有一年就毕业了，孩子会耽误你的。”我当时就奇怪了，99年医学本科是五年制的呀！另外硕士是两年的，男的是留级了还咋的？
各位不要奇怪，我就是这么奇怪，看到这个情节第一眼就产生怀疑，还忍不住暂停放映去网上查查是不是这么回事。如果我在影院里看，也十有八九会打开手机上网的。
妖道李一？
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李一，昨天开始火了，因为《南方人物周刊》的封面报道《李一非常道》。
李一是不是“妖道”（意为“招摇撞骗的道士”），我不清楚。由于时间紧迫，我把自己的几点看法说一下。
1.我完全相信一个入定的道士或和尚能够长时间不吃饭，注意力高度集中以至于不问世事。有科学研究表明处于冥想状态中的人，尤其是那些经过大量训练的修行者能够做到周围瓦釜雷鸣都毫无感觉，完全沉浸在自己的精神世界中。但我仍旧很难相信他能够在水下待两个多小时——这个超过吉尼斯纪录两个多小时的记录为何没有被收录其中？另外，公证处说的是“李军（李一）在密封的容器中时间……”，为什么不提容器中的水？把一个学过冥想术的人塞进一个氧气含量很低的容器中，的确是可能待两个小时，但这和水里待两小时是明显不同的。
2.说这些修仙的人都很长寿，我相信。躲在绿树环抱的山里，吃喝着无污染的食物，住在现成的道观，不用为房价担心，收着源源不绝的香火钱，而且鲜有人会查他们的真实年龄，过着如此没有压力的生活能不长寿吗？在那里就算不练功，天天上推扯淡都能长寿。
3.我对宗教还是比较尊重的，对无神论（宗教意义上的）宗教更是抱有好感，但对于道教这种以养生为主要目的的宗教很不屑，因为这种宗教天生就是个商品，大多数人都是喜欢健康长寿的，自然很容易买它的账。在我看来，名扬天下的道士归根到底就是营销高手。
亨德尔《Harmonious Blacksmith》
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这首曲子是佩拉西亚演奏的亨德尔键盘作品 HWV430 Air with 5 variations ‘Harmonious Blacksmith’。
佩拉西亚的演绎如梦如幻，装饰音听着非常温暖。相比之下，里希特的版本（谷歌音乐中有下载）就非常质朴，淡定自若之势一听便晓，可与之两相比较。
该曲我首次于Pandora上听到（需要用美国IP登录），一下子就把我心神给摄住了。由此，亨德尔在我心中的地位彻底可与巴赫平起平坐，前者虽无巴赫音乐精妙的技巧，但旋律真是好听，比那位浪漫主义“旋律大师”柴科夫斯基要好听多了——也许是我不太喜欢过于煽情音乐的缘故。
请帮忙做一份关于行为经济学的调查问卷
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这是一份来自徐珏敏学姐（正在UCL念 cognitive science ）的调查问卷，内容关于“行为经济学”：http://www.surveymonkey.com/s/YQSP8F7 。希望大家抽出5分钟做一下，完成后，您还有机会获得500元的现金奖励。
问卷不难，所有人都能做，不必被UCL这样如雷贯耳的校名，cognitive science，行为经济学这样普通人并不常接触的学科所吓着，您完全可以轻松完成问卷。
我们都有这样的体会：同样的钱，如果放在信用卡里，往往比手握同样金额的现金消费起来更快些。这是为什么呢？按照经济学的“理性人”假设，这两种情况应该是一样的啊。行为经济学很大的工作就是修正甚至挑战传统经济学的“理性人”假设，而这份调查问卷的调查内容也是该学科中很经典的一个内容，大家一做便知。
