Twitter火柴盒（十）
分类： Twitter火柴盒 | 标签： | 日期：2010-02-21
灵感推：
1.看西游记里唐僧被女儿国国王苦苦追求，最终老唐还是顶住的一幕时，我大呼遗憾。试想要是老唐对着她说：“女菩萨，贫僧决定为你破戒！”这句表白得多么富有喜感啊…
2.从看Hilary Hahn二十岁到三十岁的视频，感觉就像看一个中国女孩子十四岁到四十岁的成长过程。外国女人色衰的速度实在太惊人了。
3.http://img.ly/vdP – 在正备战高考的表弟的书橱里看到这本书。我饶有兴趣地翻阅，结果吓死了。里面全是高等数学、线性代数、项目管理、财务管理、运筹学的题目。问表弟后得知，这书是他们高一时老师推荐的…
4.看着这些让我在大学时光中痛不欲生的题目出现在高一教师的推荐书目上时，羞愧之情油然而生。但我得争点面子，笑问表弟：要是你这些都学会了，还要考大学干什么呀？
5.Sandel教授非常关心每个发言学生的名字，次次都要问一下尊姓大名，而且会牢牢记住。欧美人觉得第一时间知道对方姓名是一种尊重，而中国人好像正好相反，一上来就问名字是有些失礼的表现，通过旁敲侧击地知道他人姓名才对。我也说不上那种习惯更好。
6.昨天的《锵锵三人行》听得我一愣一愣的，大把大把的生肖算命之术已经很搞笑了。当中风水师还插播一句：“根据（香港）政府统计，每年有60万人犯太岁。”【港府威武！】 http://orz.se/1U0
7.想想福尔摩斯，他能从别人不经意的细节中推断出一整套事实。这就是把任何“正常”的事看成“不正常”，并仔细分析的能力。其实哪一门学问不都是这样的吗？
8.我以前一直觉得自杀是一个人的自由，但被康德的Categorical Imperative这么一“折腾”，倒真是打开了我因一个思考的维度。太神奇了，原来道德还可以这样的。
9.相比于年三十，我更讨厌年初四。年初四半夜的爆竹比年三十还厉害，吵死了。我要是财神，绝对不会光顾那些猛放爆竹的人家——你丫有那么多钱买炮仗，还要我来干嘛？我只去那些放不起炮仗的人家。【如果财神是平等主义者（egalitarian）的话】。
10.RT @auntbear: 虚拟语气这东西，高考之后就从来没再碰见过。 //I wish I could meet subjunctive mood after matriculation test.
11.有位好心的长辈送我本励志书：《世界因你不同：李开复自传》。可奇怪的是，这本“自传”的作者有两个：“李开复”和“范海涛”？【书名不如改成《自传因你不同：李开复世界》吧！】
读书推：
1.#tropiques 16世纪，生活在圣多明各与海地地区的原住民有10万左右，一个世纪后，人口锐减到只剩200人。有些人死于天花及其他疾病，但更多的人是死于他们对欧洲文明的厌恶。一百年里，一批批欧洲考察团去研判他们是不是人类，是不是传说中的异族人。
2.#tropiques 白人认为印第安人是野兽；而印第安人却怀疑白人可能是神，于是抓了个白人淹死他，接着派守卫观察死人几个星期，看看它是否会腐烂。白人和印第安人都很无知，但印第安人的行为显然表现了更高的人性尊严。
3.#tropiques 有一帮殖民者到了新大陆，虽生活困窘，但仍然不忘宗教辩论。新教徒和天主教徒互相都希望对方皈依自己宗派，于是整天讨论：最后晚餐的意义是何？做奉献用的葡萄酒是否要先掺水？【真是“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”】
4.#tropiques 新世界的大城市，如纽约，芝加哥等，令列维施特劳斯印象深刻。它们那种“缺少历史”正是这些城市不可或缺的一部分。很多游客在旅游时看不到一间13世纪的大教堂就满不高兴，可要知道，他们这样会失去阐释另一种文明形式的机会。
6.#tropiques 列维-施特劳斯发现，几乎对北半球温带的人来说，北方代表着寒冷和黑暗之所在，南方则是热和光明。这些集体意识像迷信一般难以从理性上进行解释，但它们真是迷信吗？作者不认为如此，他觉得这是一种智慧，是像野蛮人一般的智慧。
7.#tropiques 列维-施特劳斯的这个想法不妨如此理解。星座也是一种野蛮人的智慧。拒绝这种智慧的人，获得心理平衡就比有这种智慧的人来得难。科学和星座都可以被看做人类的知识，只不过科学更有效力。
8.#tropiques 1925年，巴西在建造Marilia市时特别考虑了娱乐区。六百间房子里有一百间是给妓女住的，而且大部分还是法国妓女。法国的妓女和修女是19世纪法国在海外最有影响力的人。法国外交部甚至还靠妓女卖色情杂志赚外汇。
9.#tropiques 在被殖民时的印度，当地少女的择偶条件如她们的歌词中这般：“这些少女凝视蓝天在叹息，她们心里想什么？肥胖多金的追求者……”在饥荒遍地的时代，肥胖和有钱是等价的，一个胖得走不动道的男人是富有诗意的。
10.#tropiques 列维在印度一个贵族家庭作客时，主人用心地要仆人给他猛吃东西。床上#tropiques 卡都卫欧族人的父母把孩子托给其他家庭抚养，甚至很喜欢堕胎和杀害婴儿，他们厌恶生育，宁可去抢别人的孩子。至于为什么当地土著为什么会有这么多“反常”的举动，这才是最有意思的地方。列维施特劳斯给出了极富启发的解答。
早点，早餐，中餐，茶点，晚餐，一天五顿，他吃得受不了。于是说自己不用吃那么多，贵族大惊：你（欧洲人）不是一天吃五顿吗？他才明白，原来白人也是人。
11.#tropiques 【印度牛肉禁忌的由来】印度早在五千甚至一万年前就是农业国家了。因此资源开采得很早，森林早就没有了，动物粪便被用作燃料而非肥料，水土流失严重。因为牛不够人吃的，只好靠牛肉禁忌才能活下去。
12.#tropiques 列维施特劳斯在看了拥挤的印度和人迹罕至的雨林后认为：自由不是一种哲学思想或是法律上的发明，更不是一些更优秀文明才保有的东西。而是个人及其占有空间和资源的客观关系的结果。
13.#tropiques 帕拉那帮在与现代文明的接触过程中，原住民除了保留了斧头，刀子等东西外，其他尝试都失败。他们不住政府提供的房子，继续露天住；不定居，而是游荡迁徙；不吃牛乳牛肉，因为觉得味道令人作呕；把床劈开了当柴烧。但他们其实还不算是野蛮人。
14.#tropiques 有一种浅白色的蛆，叫“可洛”，出现在腐烂的树干里。原住民常吃它，但这个爱好受到了白人的耻笑。印第安人觉得面子上挂不住，坚决予以否认，表示不喜欢吃这玩意，其实他们在偷着吃。列维施特劳斯想尽办法搞到一碗吃，味道是……椰子味！
15.#tropiques 姆巴雅人非常高傲，他们的贵族把身上所有的毛拔光，包括睫毛眉毛，还把浓眉大眼的欧洲人称为“鸵鸟兄弟”。殖民者都被他们的高傲给镇住了。他们觉得只有葡萄牙王后才有资格来见他们，妇女甚至担心总督见到她会向她求婚，而自己又不好意思拒绝。
16.#tropiques 卡都卫欧族人的父母把孩子托给其他家庭抚养，甚至很喜欢堕胎和杀害婴儿，他们厌恶生育，宁可去抢别人的孩子。至于为什么当地土著为什么会有这么多“反常”的举动，这才是最有意思的地方。列维施特劳斯给出了极富启发的解答。
17.#tropiques 土著人满身画满复杂的图案是为了区别于愚蠢的野兽，也就是说要脱离一种“自然的状态”。赤裸的身体，自然的生育，父母对幼儿的抚养，这些都是自然的法则，他们认为只有背离这种状态才能显示出自己是“高等的人”。这种思维其实又何尝只在他们的意识中呢？
18.#tropiques “美女用她们身体的化妆描绘出整个社会集体的幻梦，他们的图案是描绘一个无法达成的黄金时代的象形文字图案，她们用化妆来赞颂那个时代，因为她们没有其他文字系统足以负起表达的任务，这个黄金时代的秘密在她们赤身裸体的时候即表露无疑。”
19.#tropiques 波洛洛族的男人会所里活动丰富，能供男人们工作，也能休息，男孩子们能在里面玩耍聊天抽烟聚餐。已婚女人不准进会所，这不是说未婚女人就能进去，而是她们不敢进去，一进去就立马被强奸。但她们总得去一次，为了向未来的丈夫求婚。
20.#tropiques 一种社会文化对于死人的态度，大致有两种极端情况。一种是让死者安息，并定期向其致敬，即便死者偶尔回来，也是受敬重的。另一种是不让死者安息，通过引用他们的名字或肉体来为自己获得特权。大多数文化是介于两者之间的情况。
21.#tropiques 波洛洛族对死亡的理解相当先进：他们认为一个人的逝去不仅是家庭的损失，也是社会的损失。一个人死了，就代表着自然对社会欠了一笔债。他们会在一个人死后举行一次狩猎，向自然发起挑战，得到的猎物作为向自然讨回的债。
22.#tropiques 南比克瓦拉族虽然文明程度极低，基本处于石器时代，但也有令我们羡慕的地方。他们家庭生活都非常融洽，小孩子在心里不高兴时常常打妈妈，而妈妈很少抗议这一行为。反过来，父母从来不打孩子，连吓唬他们都没有。
23.#tropiques 南比克瓦拉族中，有很多对“娃娃亲”。这些娃娃亲们在还是小孩子的时候就会自动在别处生一堆火，然后睡在一起，接着“视能力而定地沉溺于大人们所玩的爱情游戏”。家长们在边上看着，也不知道管管，反而觉得挺好玩的……
24.#tropiques 趁大家享用完晚餐的时候介绍一下南比克瓦拉族人的晚餐食谱：几颗橙色的果子、两只肥胖的毒蜘蛛、几粒小小的蜥蜴蛋、一只蝙蝠、几个棕榈果子和一把蝗虫。烹饪方法：把素菜弄碎，荤菜烤烤，全家就可以享用啦！
25.#tropiques 已婚的南比克瓦拉族夫妇常常自由地在公共场合互相爱抚，而且其热烈程度完全没有底线，可列维-施特劳斯从来没见到一个男人在爱抚过程中勃起过！这也就是为什么他们族人没有像其他族一样戴掩饰自己在性行为上有攻击性的阳具护套的原因。
26.#tropiques 书写文字最早似乎是用来做剥削人类而非启蒙人类的工具。有个酋长，其实是彻底的文盲，连划线都划不好，硬要在全族人面前拿笔“写字”。他的目的其实是为了说明自己懂写字，因此高人一等，统治大家也是理所当然的。
27.#tropiques 一次，南比克瓦拉族酋长回来，像被打了劫一样，身上什么都没了，一脸痛苦。族人问他咋了？他说被雷了，还被雷带到别的地方。第二天他东西又找回来了，还把昨天的故事换了个版本。族人们估计酋长是和邻邦谈判谈崩了，但也没点破，保持情绪稳定。
28.#tropiques 《忧郁的热带》阅毕：最后第九部《返归》写得真像“莲花中的珍宝”一般，太“忧郁”了。为什么不给列维-施特劳斯诺贝尔文学奖呢？可惜。#tropiques 我不该把这本书的内容放在Twitter上，因为它破坏了书中的“忧郁”。
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今天第一次看，很有感想。
liwenbin @ 2010年04月1日 |